• سه شنبه، ۸ بهمن ۱۳۹۸
  • الثلاثاء، 2 جماد ثاني 1441
  • Tuesday, 28 January 2020

آيا از ابوحنيفه در رابطه با امر به معروف و نهى از منكر، ترغيب به جهاد و دفاع در زمان حيات و بعد از آن، اثر يا آثار و نوشته ‏اى، روايتى هست يا نه؟

پاسخ : ابوحنيفه يكى از شخصيت هايى است كه به مسئله امر به معروف و نهى از منكر و مبارزه با منكرات اهميت بسيارى می ‏ داد؛ بخصوص آنجا كه منكر از مسائل سياسى و حكومتى باشد او شدت بيشترى به خرج می ‏داد زيرا نيك می ‏دانست كه منكرات سياسى می ‏تواند بسيارى از منكرات ديگر را نيز بدنبال داشته باشد. هنگاميكه زيد بن على بن زين العابدين بخاطر ظلم و جنايات امويين در عصر هشام بن عبد الملك در سال 121ه.ق قيام كرد، ابوحنيفه اين قيام كه عليه منكرات جامعه آن روز بود آنرا تأييد كرد و در ...

 فلسفه استفاده از مُهر براى نماز چيست؟ و اگر نباشد، آيا نماز دچار اشكال مى‏ شود؟ در كشورهاى عربى، بيشتر مردم بدون مهر نماز مى‏ خوانند، چگونه است؟ حتى حجاج كه به زيارت خانه خدا مى‏ روند، آنجا بدون مهر نماز مى‏ خوانند و به رهبران سنى اقتدا مى‏ كنند و نماز مى‏ خوانند و شيعه و سنى همه با هم در آن جا نماز جماعت مى‏ خوانند، چگونه است؟

پاسخ : سؤال فوق در واقع دو پرسش است: يكى درباره علت استفاده از مهر و سبب استفاده نكردن بيشتر مردم عرب زبان از آن است و ديگرى درباره اقتداى شيعه به سنى در مسجدالحرام می باشد. و اما پاسخ‏ها: از نظر شيعه، بايستى بر زمين و چيزهايى غير خوراكى و غير پوشاكى كه از زمين می رويد، سجده كرد. و منظور از خواركى، چيزهايى است كه طبق عادت، خام يا پخته آنها خورده می شود. در روايتى از هشام بن حكم آمده است، از امام صادق‏ عليه السلام پرسيدم: «اَخبِرنى عَمّا يَجُوزُ السُّجودُ عَلَيهِ وَ عَمّا لا يجوزُ. قال‏عليه ...

مهم‏ترين كتاب‏هاى اعتقادى و فقهى درسى مدارس علميه اهل سنت چيست؟

پاسخ : الف – علم حديث صحاح سته عبارت است از: 1. صحيح بخارى، تأليف ابوعبدالله محمد بن ابراهيم (متولد 194 ه ق در بخارا و متوفاى 256 ه ق در سمرقند)؛ 2. صحيح مسلم، تأليف ابوالحسن مسلم بن حاج بن مسلم قشيرى (نيشابورى متولد 206ه ق و متوفاى 262 ه ق در نيشابور) كه احاديث آن را 12000 و برخى 7275 حديث گفته ‏اند؛ 3. سنن ابى‏ داود، تأليف سليمان بن اشعث سيستانى، معروف به ابوداود (متوفاى 275 ه ق در بصره)؛ 4. سنن ابن ماجه، تأليف محمد بن يزيد بن ماجه قزوينى (متوفاى 272 ه ق در قزوين)؛ ...

فرقه ‏هاى مهم فقهى و كلامى اهل سنت در افغانستان، آسياى ميانه، تركيه، جنوب شرق آسيا كدامند؟

پاسخ : 1. افغانستان مسلمانان 98% جمعيت افغانستان را تشكيل مى ‏دهند. تركيب جمعيتى مذاهب اسلامى از افغانستان بدين صورت است: الف) اهل سنت: نزديك به 70% مسلمانان افغانستان، سنى ‏اند، كه بيش‏ترشان حنفى مى‏ باشند. [1] ابوحنيفه پيشواى حنفى‏ ها، اهل كابل بود. [2] در قانون اساسى سال 1931 م، شريعت حنفى به عنوان مذهب رسمى كشور شناخته شد. در قانون اساسى مدون 1977 م، اسلام به عنوان دين كشور شناخته شد و نامى از احناف نبود. در سال 1978 م، پس از به قدرت رسيدن حزب كمونيست، جمعيت دموكراتيك خلق افغانستان رسماً مخالفت خود را با دين اسلام ...

اگر در مجلسى گناهانى چون غيبت و يا دروغ رواج داشته باشد و ما نتوانيم تذكر دهيم، چه كارى بايد انجام دهيم؟

پاسخ : مجلس گناه، جايى است كه گناهى در آن به صورت گفتارى يا كردارى صورت می گيرد، چه افراد حاضر كم باشند يا زياد. از اين روى نبايد پنداشت كه مجلس گناه منحصر به مجالس مهمانى و ضيافت و عروسى و نظير آن است؛ حتى اگر جز فرد گنهكار و يكى از مؤمنين كس ديگرى نباشد، به محدوده ‏اى كه كار خلاف در آن صورت می گيرد، مجلس گناه گويند. اينك در پاسخ به پرسش فوق می گوييم: حضور در مجلس گناه، تأييد ضمنى گناه محسوب می شود، و علاوه بر شكسته شدن محرمات الهى و بى‏ادبى در مقابل ...

هدف و مقصود از تعيين مهريه چيست؟ آيا در منابع شيعه و اهل سنت در اين زمينه مطلبى آمده است، يا خير؟

پاسخ: قرآن كريم در اين‏ باره می فرمايد: «وَ اتو النّساء صَدقاتهنّ نحلة فَانْ طِبنَ لَكُمْ عَن شى‏ءِ منهُ نَفْساً فكُلُوه هَنيئاً مَرئياً»؛[1] و مهريه زنان را (به طور كامل) به عنوان يك بدهى (يا يك عطيه) به آنها بپردازيد و اگر آنها با رضايت چيزى از آن را به شما بخشيدند آن را حلال و گوارا مصرف نماييد. در تفسير نمونه چنين آمده است: در عصر جاهليت نظر به اين كه براى زنان ارزشى قائل نبودند غالباً مهر را كه حق مسلم زن بود در اختيار اولياى آنها قرار می دادند و آن را ملك مسلم آنها می دانستند. ...

زمانى كه رسول اكرم‏ صلى الله عليه وآله در جاهايى از قرآن به كارى امر يا نهى شده ‏اند آن اوامر و نواهى مخصوص خود آن حضرت است يا امت را نيز شامل مى ‏شود؟

پاسخ : رسول گرامى اسلام‏ صلى الله عليه وآله هم مانند بقيه مسلمانان مورد خطاب شارع و مأمور به اوامر الهى و مورد نهى از نواحى حق تعالى است و بديهى است آن حضرت اين اوامر و نواحى را به نحو احسن و اكمل اطاعت می كردند ولى آن چه از در خصوص رسول خدا نقل شده آن است كه بعضى اوامر و نواهى اختصاص ويژه ‏اى به آن حضرت داشته است از آن جمله: نماز شب (قيام الليل) كه مى ‏گويند بر حضرت واجب بوده. تفسير درّالمنثور می گويد: لمّا نزلت «يا ايها المزمّل قم الليل الا قليلاً» مكث ...

آيا مى ‏شود با دمپايى نماز خواند؟

پاسخ : براى صحت اعمال به ويژه عبادات، شرائطى وجود دارد كه رعايت آنها لازم است. مثلاً در نماز طهارت، رو به قبله بودن، نيت و… شرط است كه چنانچه يكى از شرايط مراعات نشود نماز باطل است. يكى از اركان نماز سجده و در آن به فتواى اماميه [1] و حنابله[2] لازم است هفت عضو بدن (پيشانى، كف دو دست، دو زانو، دو انگشت بزرگ پا) به زمين برسد. بنابراين در صورتيكه دمپايى پاك باشد و مانع از رسيدن انگشت بزرگ پا به زمين نباشد نماز صحيح است و در غير اينصورت نماز باطل است . (ولى به نظر ...

وضو و غسل چه حكمتى دارد؟

پاسخ : براى پاسخ به اين پرسش ابتدا بايد به نكات زير توجه كرد: 1- در اين نكته ترديدى نيست كه تعاليم اسلام و قوانين الهى، حاوى حكمتها و اسرارى است كه انسان با معلومات محدود خويش قادر به شناخت تمام جزييات، مصلحتها و حكمتهاى آن نيست زيرا احكام نورانى اسلام از علم و دانش بى‏پايان ذات اقدس الهى سرچشمه گرفته است و تمام آگاهيهاى انسان در برابر علم بيكران خداوند متعال چون قطره در برابر درياست. بر همين اساس عالمان و انديشمندان اسلامی معتقدند: احكام حيات بخش و دستورهاى سعادت آفرين دينى تابع مصالح و مفاسد واقعى است و ...

 به فرموده يكى از ائمه ‏عليهم السلام اگر با تحقيق وارد دين شويد، از آن خارج نخواهيد شد. ما مى ‏دانيم مسلمان به دنيا مى ‏آييم و به سن تكليف مى ‏رسيم. اگر دين ديگرى را انتخاب كنيم حكم خارج شده از اسلام بر ما لازم مى ‏آيد و محكوم به مرگ مى ‏شويم، چه كنيم؟

پاسخ : اولاً انسان فطرتاً طالب كمال انسانى است و می خواهد به وسيله انجام دادن كارهاى شايسته به كمال حقيقى برسد. اما براى اينكه بداند چه كارها و چه راه‏هايى او را به هدف معنويش نزديك‏تر می كند، بايد نخست كمال نهايى خويش را بشناسد و شناخت آن، در گرو آگاهى يافتن از حقيقت وجود خويش و آغاز و انجام آن است، پس از آن بايد رابطه مثبت و منفى ميان اعمال مختلف و مراتب گوناگون كمالش را تشخيص دهد، تا بتواند راه صحيحى را براى تكامل انسانى خويش بيابد تا اين شناخت‏هاى فطرى – اصول جهان‏بينى – را ...